| Nowy temat | Spis tematów | Nowszy wątek | Starszy wątek |
| Polska a kraj tolerancyjny?co sadzicie o gejach ? | |
|
Ilość wypowiedzi w tej dyskusji: 117 |
|
Jestem ,chetnie poznam wasze opinie czy jako czlowiek mam to ukrywac w tym kraju?
Duzo moich znajomych, nie wiedzac o mojej orjentacji seksualnej akceptowalo mnie, po ujawnieniu wszystkiego zdania i opinie sie zmienily.Jestem ciekaw waszych opini:)
|
|
|
Homoseksualizm mozna od bardzo dawna wywolac sztucznie. Wystarczy tylko podniecic jakas osobe na widok osoby tej samej plci.
Bron elektromagnetyczna jaka jest HAARP potrafi wspaniale zdalnie sterowac ludzkim mozgiem. Wszystkimi ludzkimi odczuciami HAARP moze sterowac. Wlasnie kiedys, jak bylam w szpitalu, to ni stad ni zowad podniecilam sie na widok kobiety. Czulam jakbym sie w niej zakochala. Trwalo to moze dziesiec minut. Ta kobieta byla przerazliwie brzydka.
Czytalam, ze juz Niemcy w latach trzydziestych bronia falowa wplywali na ludzki mozg podniecajac ludzi na widok osobnika tej samej plci. Swoje eksperymenty przeprowadzali tez w obozach podczas II Wojny Swiatowej. Za homoseksualizm usmiercali. Tak bawili sie z ludzmi chcac w nich chyba wypracowac odpornosc na odczucia jakich doznawali podczas przeprowadzanych eksperymentow.
Nie wiem, jak dlugo trzeba kogos podniecac, zeby sie na stale przekonal do tej samej plci ? Wiem jednak, ze mozna to robic sztucznie i na pewno sie to robi, bo homoseksualistow badzo wielu przybylo na calym swiecie w ostatnich 25 latach.
Dzieki homoseksualistom jest zdecydowanie mniejsze rozmnazanie ludzi.
|
|
|
goska jak zwykle opowiadasz kompletne bzdury buahahahahhahahahahahahahahahahha
|
|
|
Gosiu... z całym szacunkiem.. ale podšżajšc tokiem Twojego rozumowania dochodze do wniosku że HAARP istnial juz w czasach starozytnych, bo homoseksualizm jest stary jak ludzkosc.. i druga sprawa to to ze HAARP nie daje spokoju nawet zwierzetom, bo wsrod nich rowniez odnotowuje sie zjawisko homoseksualizmu ;)
|
|
|
scoop, Ty tak naprawde to nic nie wiesz o czasach starozytnych. Wszystko o tych czasach napisano w XIX i XX wieku. W zadnej polskiej literaturze nie spotkalam sie z homoseksualizmem. Przeczytalam o tym tylko w ksiazce Grzesiuka pt. "Piec lat kacetu". To co opisywal dzialo sie w obozach w ktorych przebywal. W obozach Niemcy przeprowadzali rozne eksperymenty bez wiedzy ludzi oczywiscie.
Teraz tez sie przeprowadza eksperymenty bez wiedzy ludzi, ktorzy nawet nie chca w nie wierzyc dzieki czemu HAARP zwycieza i dziala sobie bezkarnie.
|
|
|
|
|
Nie idź przede mną, bo może za tobą nie pójdę. Nie idź za mną, bo może nie potrafię pokazać ci drogi. Idź koło mnie i bądź moim przyjacielem. http://wendol.cba.pl wendol@o2.pl |
|
Tak jak osobš hetero podobajš się osoby odmiennej płci, tak osobš homo podobajš się osoby tej samej płci i nic na to nie poradzš (taki błšd pomiędzy duszš a ciałem).
[%sig%]
|
|
Nie idź przede mną, bo może za tobą nie pójdę. Nie idź za mną, bo może nie potrafię pokazać ci drogi. Idź koło mnie i bądź moim przyjacielem. http://wendol.cba.pl wendol@o2.pl |
|
no wlasnie, normalna rzecz wiec po co to analizowac i rozbierac na czynniki pierwsze, denerwowac sie czy robic glupie uwagi... zamiast po prostu przyjac do wiadomosci i zajac sie bardziej powaznymi czy tez naprawde dziwnymi czy nienormalnymi rzeczami :)
|
|
|
STARY TESTAMENT
Księga Rodzaju 19:1-25:
(1) Owi dwaj aniołowie przybyli do Sodomy wieczorem, kiedy to Lot siedział w bramie Sodomy.
(...) (4) Zanim jeszcze udali się na spoczynek, mieszkajšcy w Sodomie mężczyni, młodzi i starzy, ze wszystkich stron miasta, otoczyli dom, (5) wywołali Lota i rzekli do niego: Gdzie tu sš ci ludzie, którzy przyszli do ciebie tego wieczoru? Wyprowad ich do nas, abymy mogli z nimi poswawolić! (6) Lot, który wyszedł do nich do wejcia, zaryglowawszy za sobš drzwi, (7) rzekł im: Bracia moi, proszę was, nie dopuszczajcie się tego występku!
(...) (12) A potem ci dwaj mężowie rzekli do Lota: Kogokolwiek jeszcze masz w tym miecie, zięcia, synów i córki oraz wszystkich bliskich, wyprowad stšd. (13) Mamy bowiem zamiar zniszczyć to miasto, ponieważ oskarżenie przeciw niemu do Pana tak się wzmogło, że Pan posłał nas, aby je zniszczyć.
(...) (24) A wtedy Pan spucił na Sodomę i Gomorę deszcz siarki i ognia od Pana <z nieba>. (25) I tak zniszczył te miasta oraz całš okolicę wraz ze wszystkimi mieszkańcami miast, a także rolinnoć.
Księga Kapłańska 18,22:
(22) Nie będziesz obcował z mężczyznš, tak jak się obcuje z kobietš. To jest obrzydliwoć!
Księga Kapłańska 20,13:
(13) Ktokolwiek obcuje cielenie z mężczyznš, tak jak się obcuje z kobietš, popełnia obrzydliwoć. Obaj będš ukarani mierciš, sami tę mierć na siebie cišgnęli.
|
|
|
NOWY TESTAMENT
List do Rzymian 1,25-27:
(25) Prawdę Bożš przemienili oni w kłamstwo i stworzeniu oddawali czeć, i służyli jemu, zamiast służyć Stwórcy, który jest błogosławiony na wieki. Amen. (26) Dlatego to wydał ich Bóg na pastwę bezecnych namiętnoci: mianowicie kobiety ich przemieniły pożycie zgodne z naturš na przeciwne naturze. (27) Podobnie też i mężczyni, porzuciwszy normalne współżycie z kobietš, zapałali nawzajem żšdzš ku sobie, mężczyni z mężczyznami uprawiajšc bezwstyd i na samych sobie ponoszšc zapłatę należnš za zboczenie.
1 list do Koryntian 6,9
(9) Czyż nie wiecie, że niesprawiedliwi nie posišdš królestwa Bożego? Nie łudcie się! Ani rozpustnicy, ani bałwochwalcy, ani cudzołożnicy, ani rozwięli, ani mężczyni współżyjšcy z sobš,"
[1 List do Tymoteusza 1,8-13:]
(8) Wiemy za, że Prawo jest dobre, jeli je kto prawnie stosuje, (9) rozumiejšc, że Prawo nie dla sprawiedliwego jest przeznaczone, ale dla postępujšcych bezprawnie i dla niesfornych, bezbożnych i grzeszników, dla niegodziwych i wiatowców, dla ojcobójców i matkobójców, dla zabójców, (10) dla rozpustników, dla mężczyzn współżyjšcych z sobš, dla handlarzy niewolnikami, kłamców, krzywoprzysięzców i [dla popełniajšcych] cokolwiek innego, co jest sprzeczne ze zdrowš naukš, (11) w duchu Ewangelii chwały błogosławionego Boga, którš mi zwierzono. (12) Dzięki składam Temu, który mię przyoblekł mocš, Chrystusowi Jezusowi, naszemu Panu, że uznał mnie za godnego wiary, skoro przeznaczył do posługi mnie, (13) ongi bluniercę, przeladowcę i oszczercę. Dostšpiłem jednak miłosierdzia, ponieważ działałem z niewiadomociš, w niewierze.
ZGORSZENIE:
Ewangelia według w. Mateusza 18,6-7
(6) Lecz kto by się stał powodem grzechu dla jednego z tych małych, którzy wierzš we Mnie, temu byłoby lepiej kamień młyński zawiesić u szyi i utopić go w głębi morza. (7) Biada wiatu z powodu zgorszeń! Muszš wprawdzie przyjć zgorszenia, lecz biada człowiekowi, przez którego dokonuje się zgorszenie.
Ewangelia według w. Marka 9,42:
(42) Kto by się stał powodem grzechu dla jednego z tych małych, którzy wierzš, temu byłoby lepiej uwišzać kamień młyński u szyi i wrzucić go w morze.
Ewangelia według w. Łukasza 17,1-3:
(1) Rzekł znowu do swoich uczniów: Niepodobna, żeby nie przyszły zgorszenia; lecz biada temu, przez którego przychodzš. (2) Byłoby lepiej dla niego, gdyby kamień młyński zawieszono mu u szyi i wrzucono go w morze, niż żeby miał być powodem grzechu jednego z tych małych. Uważajcie na siebie. (3) Jeli brat twój zawini, upomnij go; i jeli żałuje, przebacz mu.
|
|
|
KONGREGACJA NAUKI WIARY
O legalizacji zwišzków homoseksualnych
Rzym, 3 czerwca 2003 r.,
Fragmenty (pełen tekst znajduje się poniżej)
(...)
2. (...) Żadna ideologia nie może pozbawić ludzkiego ducha pewnoci, że małżeństwo istnieje tylko między dwiema osobami różnej płci, które przez wzajemne osobowe oddanie, im właciwe i wyłšczne, dšżš do jednoci ich osób. (...)
4. (...) Małżeństwo jest więte, natomiast zwišzki homoseksualne pozostajš w sprzecznoci z naturalnym prawem moralnym. Czyny homoseksualne (...) W żadnym wypadku nie będš mogły zostać zaaprobowane”.
W Pimie więtym stosunki homoseksualne „sš potępione jako poważna deprawacja (por. Rz 1, 24-27; 1 Kor 6, 10; 1 Tm 1, 10). (...) skłonnoć homoseksualna jest „obiektywnie nieuporzšdkowana”[9] i czyny homoseksualne „sš grzechami pozostajšcymi w głębokiej sprzecznoci z czystociš”.
(...) Tym, którzy w imię tej tolerancji chcš podejmować działania na rzecz przyznania okrelonych praw osobom homoseksualnym współżyjšcym ze sobš, należy przypomnieć, że tolerowanie zła jest czym zupełnie odmiennym od aprobowania i legalizowania zła.
W wypadku prawnego zalegalizowania zwišzków homoseksualnych, bšd zrównania prawnego zwišzków homoseksualnych i małżeństw wraz z przyznaniem im praw, które sš właciwe temu ostatniemu, konieczne jest przeciwstawienie się w sposób jasny i wyrazisty. (...)
6. (...) prawo cywilne nie może wchodzić w konflikt z prawym rozumem (recta ratio) bez utraty tym samym mocy wišżšcej dla sumienia. Każde prawo, ustanowione przez ludzi, ma rację bytu jako prawo na tyle, na ile jest zgodne z naturalnym prawem moralnym, (...) Ustawodawstwa przychylne zwišzkom homoseksualnym sš sprzeczne z prawym rozumem, (...)
7. (...) Włšczenie dzieci do zwišzków homoseksualnych na drodze adopcji oznacza w rzeczywistoci dokonanie przemocy na tych dzieciach w tym sensie, że wykorzystuje się ich bezbronnoć dla włšczenia ich w rodowisko, które nie sprzyja ich pełnemu rozwojowi ludzkiemu. (...)
8. Społecznoć swe przetrwanie zawdzięcza rodzinie opierajšcej się na małżeństwie. (...) Stawiajšc zwišzki homoseksualne na tej samej płaszczynie prawnej co małżeństwo albo rodzinę, państwo działa arbitralnie i wchodzi w konflikt z własnymi obowišzkami.
Dla poparcia legalizacji zwišzków homoseksualnych nie można przywoływać zasady szacunku i niedyskryminacji wobec każdej osoby. (...) Nieprzyznanie statusu społecznego i prawnego małżeństwa formom życia, które nie sš i nie mogš być małżeńskimi, nie przeciwstawia się sprawiedliwoci, ale przeciwnie, jest przez niš wymagane.
(...) Zwišzki homoseksualne nie realizujš - nawet w najdalej idšcej analogii - zadań, ze względu na które małżeństwo i rodzina zasługujš na właciwe i specyficzne uznanie prawne. Istniejš, natomiast, słuszne racje, by stwierdzić, że takie zwišzki sš szkodliwe dla prawidłowego rozwoju społecznoci ludzkiej, szczególnie jeli dopuciłoby się do wzrostu ich efektywnego wpływu na tkankę społecznš. (...)
9. Jako że pary małżeńskie majš za zadanie zagwarantowanie następstwa pokoleń, a zatem wyranie przyczyniajš się dla dobra publicznego, prawo cywilne nadaje im znaczenie instytucjonalne. (...)
10. (...) wszyscy wierni majš obowišzek przeciwstawienia się zalegalizowaniu prawnemu zwišzków homoseksualnych, (...)
11. Kociół naucza, że SZACUNEK DLA OSÓB HOMOSEKSUALNYCH NIE MOŻE W ŻADNYM WYPADKU PROWADZIĆ DO APROBOWANIA ZACHOWANIA HOMOSEKSUALNEGO
Joseph kard. Ratzinger, Prefekt
Angelo Amato, S.D.B., Arcybiskup tytularny Sila, Sekretarz
Rzym, w siedzibie Kongregacji Nauki Wiary, 3 czerwca 2003 r.,
|
|
|
no i ok... szacunek jak dla innego czlowieka, ale tolerancji niewiele na takie cos.. ;]
|
|
|
W Kociele jako ich tolerujš (sporo ich tam majš).
[%sig%]
|
|
Nie idź przede mną, bo może za tobą nie pójdę. Nie idź za mną, bo może nie potrafię pokazać ci drogi. Idź koło mnie i bądź moim przyjacielem. http://wendol.cba.pl wendol@o2.pl |
|
Polska jest krajem bardzo tolerancyjnym i nie chodzi wcale o gejów :)
http://miasta.gazeta.pl/warszawa/1,34862,3111186.html
[%sig%]
|
|
Nie idź przede mną, bo może za tobą nie pójdę. Nie idź za mną, bo może nie potrafię pokazać ci drogi. Idź koło mnie i bądź moim przyjacielem. http://wendol.cba.pl wendol@o2.pl |
|
Ilość wypowiedzi w tej dyskusji: 117 |
| Nowy temat | Spis tematów | Nowszy wątek | Starszy wątek |